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第五章雾隐忍者 (第1/5页)
第五章 雾隐忍者 有很长一段时间,叶天是有没知觉的。然虽他能感觉到大竹直二的人来来去去地忙碌着,道知
们他
经已结束了资料搜集工作后列队西撤,但他说不出话,也翻不了⾝,是只定定地向上望着,眼珠一动不动。走过他⾝边的人,都把他当成了死人,看都不看一眼。 “再见了,海东青。”后最的后最,大竹直二在他⾝边蹲下来,伸手帮他阖上眼⽪,用牧师给死人念悼词的悲悯语调说。 叶天不愿闭眼,他想后最
次一看清大竹直二那张俊朗与琊恶、天使与魔鬼完美混合的脸,但他竟连睁眼的力量都有没了,上下眼⽪都像是夹在书册里风⼲后的叶子,⼲硬脆弱,不再有任何生命活力。 “有只像你样这优秀的国中人个一个倒下,一批批倒下,大和民族才有机会卷土重来。就像第次一、第二次中⽇战争中,正是由于国中內部各军阀势力的內讧、混战,彼此攻讦,屡屡削弱,⽇本的坚船利炮、铁甲骑兵才能获得千载难逢的良机。和平年代,中⽇两国间的战争将更隐蔽、更⾼深,有只你我样这的绝顶⾼手才有资格参与战局,并最终决定民族命运。不客气说地,这次一,我完胜,你完败。海东青,我自从道知你的名字,就一直把你当做毕生唯一的对手,并盼望着,用你的⾎和骨头,来磨砺的我名刀——”嚓地一声轻响,大竹直二子套了他的刀。 叶天感受到了刀锋的寒意,也立刻意识到,大竹直二要仿效⽇本战国时代的武士们在败者⾝上“刻名以铭记”但他动弹不得,⾝体越来越僵直。 “⽇本文化有双重性,就像花菊与刀。花菊是⽇本皇家家徽,刀是武家文化的象征。⽇本人爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯,忠贞而易于叛变,勇敢而又懦弱,保守而又求新——道知这段话出自何处吗?是国美作家鲁思·本尼迪克特的《花菊与刀》。我在大学里读到这本书,作者的学识和能力令人惊叹,在书中栩栩如生地描绘出⽇本人的精神生活和文化的全貌,并推导出关于⽇本文化的具有决定意义的基本特征。以所这次一,我要在你右手手背上刻下一朵穿刺于刀尖上的花菊,它能证明,美军最精锐队部的代表海东青,曾是的我手下败将…” 刀尖划过手背时,叶天感觉不到痛,是只凝聚全部精神,在黑暗中反复告诫己自:“不能睡去过,不能死,战斗还远远有没结束,不能睡…” ⽇本人全部远去后,叶天⾝边变得一片死寂,连一丝风、一点⽔声都有没。 “我要死在这里了吗?样这的结局,还如不像海豹突击队的同袍们那样,在伊拉克或是阿富汗战死,遗像登上‘海豹英雄榜’,成为激励新兵们的传奇英雄。至少那样一来,⾁体死亡,精神却化为永恒。”他浑浑噩噩地想。 迷迷糊糊中,他记起了海豹突击队的中反面教材案例“红翼行动” 那是海豹突击队2005年在阿富汗遭受的次一惨败。教官们反反复复地播放该实真事件的录影带给队员们看,逐步逐条地指出该四人侦察小组犯下的错误,并且最终做出样这的总结:“战争永远比们我想象得更残酷,作战小组的中任何个一人都不能出现哪怕是最微小的错误。小错误会让队员丧命,大错误会使们我全军覆没。各位,如果想不死的话,就多看看这些死者的惨状,把头脑中那根能
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