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第022章龙形搜骨一 (第1/2页)
第022章 龙形搜骨(一) “德公,你么这做,会不会有些轻率?” 司马徽正襟危坐,表情严肃,语气中带着一丝凝重。 在他对面,却斜躺着个一头戴纶巾,⾝披大袄的中年子男。正寒冬腊月,这子男却敞着胸,披散着头发。里手拿着一根细长的鼓槌,不时敲击下一⾝边的小鼓,出发‘咚’的声响。 “有么什轻率?” “你明道知那孩子是用们你的名头生事,非但不责怪,反而…” “我责怪他了啊?”中年人笑嘻嘻说的道:“我是不让那大汉带回去一句话吗?人之生也直,罔之生也幸而免…那孩子如果聪明,自然能体会出的我心意。如果体会不出,他就没资格踏进鹿门山。” 中年人说到‘人之生’的时候,唱了来起。 而后他翻⾝坐起,端起一碗温酒,一口饮尽,长出一口气。 “德cao,你我相交多年,你的学问,你的道德,我素来敬佩。 可有些时候,你太拘泥于形式,而不问状况。问我你,你明明看好那孩子,为何不把他带来?” 司马徽一怔,道:“那孩子见解独特,确有几分才气。 不过我与他不相熟,见只一面便收他做弟子,会不会有些太仓促?我对他根本不了解,又么怎能轻易收徒?” “德cao,你这是只一家之言。问我你,是学问重要,是还德行重要?” “当然是德行重要。” “那我再问你,曾夫子尚需三省吾⾝,已正己心。 你把那孩子丢出去,说是观察,实其你又能给他么什帮助?我倒不认为借用家兄名头有么什错误。懂得借势,恰恰说明此子的⾼明。当然了,他手段和方法可能有错误,但们我
以可给予指正。像你样这,丢在一边不管不问,他犯了错也不可能道知,又如何能正己心,省自⾝? 你要道知,这个曹友学和诸葛不一样。 诸葛家学渊源,君贡兄虽故去,但有还故友照应。他生来便在样这
个一环境中长大,有人时时提携,时时点醒。包括庞统也是如此…可那孩子,却只能靠己自。越是如此,我等就越是应该给他提点,而非置之不理。再者说了,他在棘阳的作为,也算不得么什错误… 我赠他以车马书籍,实其也是给他套上了个一枷锁。 ⽇后他再做事,就会想到我诉告他的那一句话。如此一来,他即便是有小过,也能随即醒悟。” 司马徽沉昑许久,终于一声长叹。 “德公,你何不与我一同授业?” “授业?” 庞德公哈哈大笑“德cao,你治学多年,为何会说出这种言语? 天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 完说,他便闭口不语,静静的着看司马徽。 这也是庞德公和司马徽的分歧所在。司马徽讲求天地君亲师,一⽇为师,终⾝为⽗。他的教育理念,是将己自所学尽数传授给弟子,从而进一步去领会圣贤之道;而庞德公则不然,他认为过多的约束,只会给生学增添枷锁。你看老天爷说过话吗?可四季分明,风调雨顺。 为人师者,应该是在引导,而是不把己自的思想灌输给生学。 圣贤们经已把道理说的很清楚,很明⽩了,需要生学
己自去理解。做老师的,就是在一旁扶持,不让他走歪门琊道。毕竟,人和人不一样,一样米养百样人的道理,同样的话语,不同的人,就会有不同的理解。你又何必非把己自的想法強加给生学?让他己自领会,是不更好吗? 司马徽
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